Šest najstarijih slika Isusa Krista
Od relativno nepoznatog Aleksamenovog grafita iz prvog stoljeća do slavnog egipatskog Pantrokratora iz šestog stoljeća. Mnogo toga što znamo o Isusovom izgledu proizvod je umjetničke konvencije.
Budući da Sveto pismo ne opisuje kako je Krist izgledao, slikari i izrađivači mozaika često bi pribjegavali umjetničkim kanonima svoga vremena kako bi stvorili vizualnu sliku Isusa Nazarećanina. To znači da neki od najranijih prikaza Isusa nude dragocjen uvid u raznolik stil ikonografije mjesta i ljudi koji su činili rano kršćanstvo.
Evo popisa šest najstarijih prikaza Isusa poznatih povjesničarima:
1. Grafit Alexamenos, 1. stoljeće Ovaj “grafit”, koji predstavlja osobu koja gleda u čovjeka s magarećom glavom kojeg razapinju, uklesan je u gipsu na zidu u Rimu tijekom 1. stoljeća. Ako se osjećate zbunjeno ili uvrijeđeno njegovim sadržajem, to je zato što nije stvoreno kao slavljenje Isusa, već kao ruganje. Tijekom 1. stoljeća kršćanstvo nije bilo službena religija i većina rimskih građana je na njegove praktikante gledala sa sumnjom i skepticizmom. Ovaj je grafit vjerojatno nastao kako bi se ismijao “Alexandros”, kršćanin, implicirajući da obožava Boga s “magarećom glavom”. Natpis koji prati sliku doista glasi: “Alexandro obožava svog boga.” A činjenica da je “Aleksandrov Bog” razapet čini stvar još gorom, budući da je tijekom 1. stoljeća razapinjanje na križ bilo kazna rezervirana za počinitelje ozbiljnih zločina.
Public Domain
2. Dobri pastir, 3. stoljeće Iako nam Evanđelja ne daju fizički opis Isusa, ona nude mnoge figurativne opise koji ga opisuju. Možda je najupečatljivija metafora o “Dobrom pastiru”. U Evanđelju po Ivanu (10,11 i 10,14) Isus kaže: “Ja sam pastir dobri… pastir dobri život svoj polaže za ovce.” Stoga ne čudi da mnogi ranokršćanski umjetnici odabiru sliku pastira za prikaz Krista. A uglavnom su to činili ugrađujući već postojeće motive pastira tipične za grčku i rimsku umjetnost. Ova slika, naslikana na zidovima katakombe sv. Kalista u Rimu, prikazuje Isusa dok nosi tele na ramenu, prateći ikoničku figuru “moskophorosa”, doslovno “nositelja teleta”, čija je prva prikaz u starogrčkoj umjetnosti datira u 570. pr.
Public Domain
3. Poklonstvo mudraca, 3. stoljeće Druga slika Krista predstavljena u Novom zavjetu je poklonstvo mudraca, opisano u Mateju 2:1-12. Kao rezultat toga, “bogojavljenje” je bilo jedno od najpopularnijih prikaza Kristova života tijekom ranih dana kršćanstva. Ova slika Maga koji se klanjaju Djetetu napravljena je za ukrašavanje sarkofaga iz 3. stoljeća, koji se sada čuva u Vatikanskom muzeju u Rimu.
4. Ozdravljenje uzetoga, 3. stoljeće Jedno od Isusovih čuda opisanih u evanđeljima – Matej (9:1-8), Marko (2:1-12) i Luka (5:17-26) – vidi ga kako liječi uzetog čovjeka u Kafarnaumu, u modernom dan Izrael. Otada je ta epizoda stalna značajka kršćanske ikonografije. Ovaj prikaz iscjeljenja paralitičara, koji datira iz 3. stoljeća, pronađen je na krstionici davno napuštene crkve u Siriji. To je jedan od najranijih prikaza Krista poznatih povjesničarima.
5. Krist između Petra i Pavla, 4. stoljeće Ova slika Krista, koja potječe iz 4. stoljeća, prikazuje ga između svetog Petra i svetog Pavla. Naslikana je u katakombi sv. Marcelina i Petra na Via Labicani u Rimu, smještenoj u blizini vile koja je pripadala caru Konstantinu. Ispod glavnih likova na slici — Isusa, Petra i Pavla — nalazimo Gorgonija, Petra, Marcelina i Tiburcija, četiri mučenika koji su bili pokopani u toj katakombi, a prikazani su kako pokazuju na Jaganjca Božjega na njegovom nebeskom oltaru .
Public Domain
6. Krist Pantokrator, 6. stoljeće Grčka riječ Pantokrator doslovno znači “onaj koji ima vlast nad svime”. Tako su dva hebrejska izraza korištena u Starom zavjetu za opisivanje Boga, “Bog nad vojskama” (Sabaot) i “Svemogući” (El Shaddai), prevedena na grčki. Kako bi predstavili takve moćne kvalitete, bizantski ikonografi koristili su se značajkama, poput otvorene desne šake, koje su mogle prenijeti osjećaj moći i autoriteta. Ova slika je najstariji poznati primjer “Krista Pantokratora” na svijetu. Različiti izrazi lica prikazani na desnoj i lijevoj strani Isusova lica mogu sugerirati njegovu dvostruku prirodu i kao ljudsku i kao božansku. Naslikana je na drvenoj ploči tijekom 6. ili 7. stoljeća i trenutno se čuva u samostanu Svete Katarine na brdu Sinaj, u Egiptu, jednom od najstarijih samostana na svijetu.
Public Domain
