5 zabluda o Duhu Svetom u koje mnogi još vjeruju: Evo što Crkva zapravo uči
Duh Sveti često je najpogrešnije shvaćena osoba Presvetoga Trojstva. Mnogi ga zamišljaju kao neku neodređenu silu, niži dio Boga ili dar koji se prepoznaje samo po izvanrednim znakovima. Katolička Crkva, međutim, jasno uči da je Duh Sveti božanska osoba, jednak Ocu i Sinu, prisutan od vječnosti i djelatan u Crkvi, sakramentima i životu svakog vjernika.
Donosimo pet čestih zabluda u koje mnogi ljudi još uvijek vjeruju o Duhu Svetom te ono što Katolička Crkva zapravo uči.
1. zabluda: Duh Sveti je samo neka „sila”
Istina: Duh Sveti je božanska osoba, jednak Ocu i Sinu. Iako ga nazivamo „Duhom” — što nekima može zvučati manje osobno nego „Otac” ili „Sin” — On je stvarna osoba jednako kao i druge dvije osobe Presvetoga Trojstva.
2. zabluda: Duh Sveti nije postojao u Starom zavjetu
Istina: Duh Sveti oduvijek postoji kao treća osoba Presvetoga Trojstva. On nije bio odsutan u Starom zavjetu. Naprotiv, bio je djelatan svaki put kada je Bog govorio, stvarao ili djelovao u ljudskoj povijesti.
3. zabluda: Duh Sveti je niži od Oca i Sina
Istina: Duh Sveti naziva se „trećom osobom” Presvetoga Trojstva, ali to se odnosi na odnos između božanskih osoba, a ne na manju vrijednost, dostojanstvo ili moć. Sve tri osobe Presvetoga Trojstva potpuno su jednake, kako Crkva svečano ispovijeda u Atanazijevu vjerovanju.
4. zabluda: Duh Sveti je samo jedan dio Boga
Istina: Naprotiv, svaka osoba Presvetoga Trojstva — Otac, Sin i Duh Sveti — potpuno je i savršeno Bog. Bog nije podijeljen na dijelove. Sve što Bog čini, čine sve tri božanske osobe zajedno u savršenom jedinstvu.
5. zabluda: Pravi kršćanin koji ima Duha Svetoga mora „govoriti u jezicima”
Istina: Takva tvrdnja može biti zbunjujuća. Postoje različita tumačenja toga što znači „govoriti u jezicima”. U katoličkoj tradiciji to se najčešće odnosi na sposobnost govorenja stvarnih, razumljivih ljudskih jezika, kao što su apostoli činili na Duhove, a ne nužno na nerazumljiv govor koji se danas prakticira u nekim karizmatskim krugovima.
U svakom slučaju, prema nauku Crkve, Duha Svetoga primamo i postajemo kršćani po krštenju. Zatim bivamo učvršćeni u darovima Duha Svetoga po sakramentu krizme — bez obzira na to govorimo li ili ne govorimo „u jezicima”.
