Svećenik odgovara: Je li kiropraktika i posjet kiropraktičaru grijeh
”Možete li mi reći zašto je kiropraktika grijeh? Bila sam kod kiropraktičara i to ispovjedila. Dok sam išla kod njega nisam se nikad osjećala ugodno, ali tijelu mi je bilo lakše?”
U rubrici Pitajte svećenika Radio Mir Međugorje odgovorio joj je fra Stipan Klarić, svećenik Hercegovačke franjevačke provincije na službi gvardijana samostana sv. Jeronima u Slanom i kapelana u policijskoj kapelaniji sv. Vlaha, u Policijskoj upravi dubrovačko-neretvanskoj. Njegov odgovor prenosimo u cijelosti.
”Moramo reći kako se Crkva ne bavi alternativnom medicinom, inače se Crkva ne bavi medicinom, to je zadaća medicine za sebe. Međutim, svakako da postoje neke opće smjernice glede procjena alternativne medicine, kao što je to i drugi slučaj s ostalim područjima našeg ljudskog života.
Dakle, Crkva izlaže svoj nauk, a na nama je da uz pomoć crkvenog učiteljstva nastojimo pravilno primijeniti taj nauk u svome svakodnevnome životu, prepoznajući što je u skladu s crkvenim naukom i našom vjerom, a udaljujući od sebe ono što ne bi bilo u skladu s time. U svakom slučaju, za nas ljude zdravlje je veoma važno, ono nije vrhovna vrednota, to je spasenje, ali u svakom slučaju zdravlje je za nas veoma važno i ne možemo ignorirati činjenicu kada je netko bolestan da prolazi kroz teške faze prihvaćanja svoje bolesti, nošenja sa svojom bolešću, liječenja koje je više ili manje uspješno ili pak neuspješno… I u svemu tome ljudi pribjegavaju i alternativnoj medicini, dakle medicini koja se, da to pojednostavljeno kažemo, ne uči na službenim medicinskim fakultetima. Jedna od grana alternativne medicine je i kiropraktika. Ne želeći ulaziti u samu kiropraktiku, i u njezino podrijetlo, i u sve te manipulacije na tijelu koje kiropraktika čini, možemo reći samo ono opće načelo što je važno ukoliko je metoda liječenja učinkovita, dakle da se ne radi o nekakvoj prijevari, i da je ona po prirodnim zakonima, a ne nikakvim okultnim magičnim intervencijama, ona je samim time korisna, i nema tu ništa loše.
Dakle, stvari često nisu crno-bijele, zato je teško reći ili nešto samo po sebi grijeh ili nije. Zašto se netko osjeća lagodno i nelagodno? Dakle, ovo je također i jedan subjektivan osjećaj, u smislu da se nitko ne osjeća lagodno kada ide na bilo koju vrstu terapije ili operacije, ali ona čini čovjeku dobro i nakon oporavka doista se čovjek osjeća bolje i izliječeno. Tako i različite manualne manipulacije na tijelu, pa tako i kiropraktika, same po sebi ne moraju biti grijeh. Opet uzmimo sve ovo pod znakovima navoda i s jednim velikim uskličnikom, dakle moramo biti oprezni.
Prije nekoliko godina kod nas je održan jedan znanstveni simpozij u kojem je se govorilo i o kiropraktici u Hrvatskoj. U SAD-u brojne fakulteti provode edukaciju kiropraktičara, dok kod nas kiropraktika ima status obrta i ne postoji sustav kontrole pa se i mnogi needucirani bave kiropraktikom, miješajući je očito s različitim okultnim metodama ili nekakvim istočnjačkim, nekršćanskim, religijskim praksama.
Dakle, opet ponavljam, kiropraktika kao i bilo koja druga vrsta liječenja sama po sebi ne mora biti grijeh, ukoliko je to samo manipulacija rukama na određenim dijelovima tijela zglobovima ili kralježnici koja nije prijevara, nego doista ti potezi čine nešto dobro našemu tijelu, ali ako ima bilo što okultnoga u tome, bilo što magičnoga, jasno da je to grijeh i vidite već sami na ulazu bilo koju ordinaciju, osobito alternativne medicine prema onome što visi na zidu, prema slikama, simbolima gdje vas ono vodi.
Ovo su nekakve opće smjernice i načela, teško je tu jednostavno reći da jeste grijeh ili nije grijeh, ali u svakom slučaju potrebno se posavjetovati o konkretnom slučaju, o konkretnom terapeutu i onda bi se samo na temelju individualnoga mogao donijeti jedan ispravan, istiniti sud.”
