Kako se misa mijenja kada Crkva ostane bez pape?
Bez obzira jeste li već bili na misi od smrti pape Franje ili ćete uskoro ići, možda ćete primijetiti promjenu. Naravno, govorim o jednom spominjanju Svetog Oca redovito tijekom svake mise.
Nakon posvete i spomen-aklamacije, svećenik moli za sve vjernike Crkve. U Euharistijskoj molitvi I, kao jedan primjer, celebrant moli: Budi zadovoljan da u vjeri i ljubavi utvrdiš svoju Crkvu hodočasnicu na zemlji, sa svojim slugom [Ime] našim Papom i [Ime] našim biskupom, Redom biskupa, svim svećenstvom, i cijelim narodom koji si pridobio za sebe. Do njegove smrti slušali smo „Franjo, naš Papa“, nakon čega slijedi ime vašeg lokalnog biskupa. Uskoro ćemo imati novog papu i njegovo ime će popuniti prazninu… ali što se događa u međuvremenu?
Odgovor je varljivo jednostavan – molitva za papu se jednostavno izostavlja. Dakle, kongregacija će čuti: “Budi zadovoljan utvrditi u vjeri i ljubavi svoju Crkvu hodočasnicu na zemlji, sa svojim slugom [Ime] našim biskupom.” I to je to. Čak i ako se nikada niste usredotočili na ovaj redak euharistijske molitve, većina prepoznaje njegovu odsutnost.
I, baš kao i nakon posebno dugog pontifikata svetog pape Ivana Pavla II., kada dobijemo novog papu, može se dogoditi da netko dopusti da ime pape Franje izmakne. Iako je to samo jedan mali detalj razdoblja interregnuma (vrijeme bez pape), on skreće pozornost na važnu činjenicu da smo univerzalna Crkva koja moli za papu u svakoj misi diljem svijeta. Pa, osim ovih nekoliko kratkih tjedana!
Kad je Krist ustanovio Dvanaestoricu, “ustanovio ih je u obliku zbora ili stalne skupštine, na čelo koje je postavio Petra, izabranog među njima.”398 Kao što “po Gospodinovoj ustanovi, sveti Petar i ostali apostoli čine jedan apostolski zbor, tako su na sličan način Rimski prvosvećenik, Petrov nasljednik, i biskupi, nasljednici apostola, međusobno povezani i ujedinjeni.”399 881 Gospodin je samo Šimuna, kojeg je nazvao Petrom, učinio “stijenom” svoje Crkve. Dao mu je ključeve svoje Crkve i postavio ga pastirom cijelog stada.400 “Služba vezivanja i odrješavanja koja je dana Petru također je dodijeljena zboru apostola ujedinjenom s njegovom glavom.”401 Ova pastoralna služba Petra i ostalih apostola pripada samom temelju Crkve i nastavljaju je biskupi pod primatom Pape. 882 Papa, rimski biskup i Petrov nasljednik, “jest trajni i vidljivi izvor i temelj jedinstva i biskupa i cijele zajednice vjernika.”402 “Jer Rimski prvosvećenik, zbog svoje službe Kristova namjesnika i pastira cijele Crkve, ima punu, vrhovnu i sveopću vlast nad cijelom Crkvom, vlast koju uvijek može nesmetano vršiti.”403 883 “Zbor ili tijelo biskupa nema vlast osim ako nije ujedinjen s Rimskim prvosvećenikom, Petrovim nasljednikom, kao svojom glavom.” Kao takav, ovaj zbor ima “vrhovnu i punu vlast nad sveopćom Crkvom; ali ta se vlast ne može vršiti bez suglasnosti Rimskog prvosvećenika.”404
