‘Vitez:’ Neispričana priča o jednom od najvećih svetaca 20. stoljeća
Većina ljudi smatra da je sv. Maksimilijan Kolbe herojski mučenik koji je zamijenio mjesto s drugim zatvorenikom u Auschwitzu, što je rezultiralo bolnom smrću, ali priča ima puno više za ispričati.
Što bi nekome dalo hrabrosti da učini takvo što i zašto ta žrtva nije bila razlog njegove kanonizacije? Ovo su samo neka od pitanja na koja se odgovara u emisiji “Vitez”, koja se emitirala u subotu, 23. kolovoza u 14 sati po istočnom vremenu na EWTN-u. Ovaj poseban program ističe tri povijesna događaja koji su imali odlučujući utjecaj na Kolbeov život i njegove odgovore, a koji nam i danas govore.
Prvi događaj bila je 200. obljetnica slobodnog zidarstva. Tijekom takozvane proslave, “Vatikan su opsjedale tisuće ljudi koji su nosili transparente s prikazom Sotone kako ruši sv. Mihaela i natpisom ‘Sotona mora vladati u Vatikanu, a papa će mu biti sluga’.”
Što je mogao učiniti student koji je studirao za franjevačkog svećenika? Kolbe je zatražio dopuštenje rektora svog fakulteta da osnuje organizaciju pod nazivom Vitezovi Bezgrešne. Kolbe, na kojeg su ukazanja Gospe sv. Katarini Labouré ostavila dubok dojam, zadužio je svoje članove da dijele Čudotvorne medaljice za koje je Gospa sv. Katarini Labouré obećala da će preobraziti živote onih koji ih nose. Kolbe je rekao: „Podijelite njezin medaljon gdje god možete djeci, kako bi ga uvijek nosili oko vrata, te starijima, a posebno mladima, kako bi pod njezinom zaštitom imali dovoljno snage odbiti tolika iskušenja i zamke koje vrebaju u našem vremenu, i onima koji ne idu u crkvu ili se boje ispovjediti, koji se rugaju vjerskim običajima, koji se smiju istinama vjere, koji su zaglibljeni u moralnom blatu ili koji su izvan Crkve u herezi. Njima je potrebno ponuditi medalju… zamoliti ih da je… nose i… usrdno moliti Bezgrešnu za njihovo obraćenje.“
Drugi događaj, koji je duboko utjecao na Kolbea, bila je sovjetska invazija na Poljsku. Da nije bilo Čuda na Visli, boljševička vojska bi napala Varšavu u kolovozu 1920. Bitka je pomogla sada ocu Kolbeu da shvati da je „za kršćansku Europu komunizam bio ozbiljna, ako ne i ozbiljnija prijetnja od slobodnih zidara.“ Kolbe je koristio samostane koje je izgradio u Poljskoj kako bi dostavio jeftine novine uglavnom neobrazovanoj i siromašnoj publici za koju su tiskani materijali bili luksuz. Njegove novine nisu napadale komunizam. Vitez Bezgrešne, kako je bio poznat, predstavljao je drugačiju viziju života – Evanđelje Isusa Krista. Novine su pomagale čitateljima da otkriju ljepotu koju su već imali u svojim životima, bili oni toga svjesni ili ne, piše CNA.
„Čovjekovo srce je preveliko da bi ga ispunio novac, senzualnost ili varljiva, iako opojna, magla slave“, napisao je. „Čezne za višim dobrom, bezgraničnim i vječnim, a takvo dobro je samo Bog.“ Prvi broj dosegao je 70 000 ljudi. Sestrinska publikacija u Japanu bila bi izuzetno značajna nakon što su Amerikanci bacili atomsku bombu na Nagasaki. Kolbeove planove za emitiranje prvog katoličkog radijskog programa i pokretanje televizijske postaje prekinuo je treći i najpoznatiji povijesni događaj u njegovom životu: Drugi svjetski rat. Tijekom rata ubijeno je 6 milijuna Poljaka, a 3500 je raseljeno. Kolbe je donio pomoć i hranu onima kojima je potrebna i dopušteno mu je objaviti još jedno izdanje Viteza. Napisao je: „Sreća… koja nije utemeljena na istini, ne može biti, poput same neistine, trajna. Samo istina može biti i jest nesalomljivi temelj sreće i za pojedince i za čovječanstvo u cjelini.“ Gledatelji filma “Vitez” saznat će da je upravo to vjerojatno dovelo do Kolbeovog uhićenja i slanja u razne koncentracijske logore zajedno sa 100.000 drugih. Upravo je u Auschwitzu Kolbe zamijenio svoj život za život čovjeka sa ženom i djecom. Učinak koji je njegov čin imao na druge zatvorenike i na one koji su za to saznali bio je neprocjenjiv – i nastavlja odjeknuti kod svih koji ga čuju.
Kao što bi papa Ivan Pavao II. rekao prilikom kanonizacije svog sunarodnjaka Poljaka: “Na ovom mjestu strašne patnje, otac Maksimilijan Kolbe izvojevao je duhovnu pobjedu, sličnu Kristovoj, dobrovoljno se predavši da umre u ćeliji od gladi za svog brata.” Pa ipak, papa nije kanonizirao Kolbea zbog ove hrabre žrtve, već zato što je živio život herojskih vrlina. Njegova dobrovoljna smrt u koncentracijskom logoru bila je samo vrhunac života žrtve i hodanja s Bezgrešnom, koja mu je pomogla da spozna Božju volju.
