Što znači stvarna Isusova prisutnost u euharistiji?
![](https://i0.wp.com/medjugorje-news.com/wp-content/uploads/2023/06/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-19.jpeg?resize=750%2C422&ssl=1)
Dok je Isus prisutan u siromasima i u svetom pismu, on je jedinstveno prisutan u Euharistiji. Katolici rado koriste izraz “stvarna prisutnost” kada govore o euharistiji i Isusovoj prisutnosti u posvećenom kruhu i vinu.
Međutim, ateist ne zna uvijek što to znači ili zašto se Isusova prisutnost naziva “stvarnom”. Prije svega, važno je primijetiti da je Isus prisutan na različite načine u svijetu, kako to objašnjava Katekizam Katoličke Crkve: “Krist Isus, koji je umro, da, koji je uskrsnuo od mrtvih, koji je zdesna Bogu, koji se za nas zauzima” na mnogo je načina prisutan u svojoj Crkvi: u svojoj riječi, u molitvi svoje Crkve, “gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime”, u siromasima, bolesnima i zatvorenicima, u sakramentima čiji je on autor, u žrtvi mise i u osobi službenika. KKC 1373
Na mnoge načine može se činiti da je Isus posvuda, prisutan u cijelom svom stvorenju. Ipak, Katekizam naviješta, “on je prisutan… posebno u euharistijskoj vrsti” (KKC 1373). Katekizam dalje kaže da je Isusova prisutnost u Euharistiji drugačija od bilo čega drugoga na svijetu: Način Kristove prisutnosti pod euharistijskim vidom je jedinstven. Uzdiže euharistiju iznad svih sakramenata kao “savršenost duhovnog života i cilj kojem teže svi sakramenti”. U presvetom sakramentu euharistije “sadržano je istinski, stvarno i bitno sadržano tijelo i krv, zajedno s dušom i božanstvom Gospodina našega Isusa Krista i, prema tome, cijeli Krist”. KKC 1374
Ovu jedinstvenu prisutnost Crkva naziva “stvarnom” iz određenog razloga: „Ova se prisutnost naziva ‘stvarnom’ — čime se ne želi isključiti druge vrste prisutnosti kao da i one ne mogu biti ‘stvarne’, već zato što je to prisutnost u najpotpunijem smislu: to jest, ona je supstancijalna prisutnost kojom se Krist, Bog i čovjek, čini posve i potpuno prisutnim.” KKC 1374
Euharistija ostaje veliko otajstvo jer se posvećeni kruh na misi čini samo kruhom. Ništa se ne mijenja u njegovom vanjskom izgledu, ali je Katolička crkva stoljećima dosljedno naučavala da Isusova “Stvarna prisutnost” na čudesan način ulazi u kruh i vino. Ponekad je Bog dopuštao određena čuda kako bi ojačao vjeru određenih pojedinaca, u kojima se čak i izgled mijenja u Isusovo tijelo i krv. To je rijetka pojava, ali može ojačati našu vjeru da je Isus doista prisutan na misi, piše Aleteia.