Jesu li sv. Marija iz Betanije i sv. Marija Magdalena ista osoba, što o tome kaže Biblija?
Suvremeni znanstvenici skloni su vjerovati da se sv. Marija iz Betanije razlikuje od sv. Marije Magdalene, čak i ako su se u umjetnosti i tradiciji često smatrale istom osobom.
Stoljećima se u Rimokatoličkoj crkvi sv. Marija iz Betanije i sv. Marija Magdalena smatrale istom osobom. Neki dokazi za ovo vjerovanje u rimskom obredu čak su prikazani u liturgijskom kalendaru, gdje se sv. Marija Magdalena slavi 22. srpnja, a blagdan sv. Marte slavio se 29. srpnja. Sv. Marta je sestra sv. Marije iz Betanije i njih dvije se zajedno spominju u Bibliji, pa su s tim datumima njihovi blagdani bili udaljeni samo tjedan dana. Pa ipak, papa Franjo je prije nekoliko godina odredio da se “29. srpnja u Općem rimskom kalendaru odredi kao Spomendan svetih Marte, Marije i Lazara.”
Čini se da ovaj novi liturgijski spomen odvaja Mariju iz Betanije i Mariju Magdalenu, dajući im dva odvojena blagdana. Pravoslavni kršćani već stoljećima slave ovu braću i sestre na ovaj način na jedan blagdan. Blagdan 4. lipnja nosi naziv “Pravedna Marta i Marija, sestre Lazarove”.
Što Biblija kaže o Mariji iz Betanije?
Biblijski znanstvenici i dalje raspravljaju o identitetu Marije i Marije jer Biblija ne daje detalje o svetoj Mariji iz Betanije. Sveti Luka spominje je po imenu kada Isus posjeti Martu: Dok su išli putem, uđe u jedno selo. Žena po imenu Marta primi ga u svoju kuću. Imala je sestru koja se zvala Marija. Ona sjede k Isusovim nogama i slušala njegovu nauku. (Luka 10,38-39) Zatim objašnjava kako je Marta zauzeta mnogim stvarima, a Marija sjede k Isusovim nogama i pažljivo sluša. Marta se zaokupljala posluživanjem; pristupivši k njemu, reče: “Gospodine, zar te ne brine što me sestra ostavi samu posluživati? Reci joj dakle da mi pomogne.” Ali Gospodin joj odgovori: “Marta, Marta, brineš se i uznemiruješ za mnogo toga, a jedno je potrebno. Marija je izabrala bolji dio koji joj se neće oduzeti.” (Luka 10,40-42)
Apostol Ivan nam daje još jedan detalj o svetoj Mariji iz Betanije, identificirajući je kao ženu koja je obrisala Isusove noge svojom kosom: Ondje mu prirediše večeru; Marta posluživaše, a Lazar bijaše jedan od onih za stolom s njim. Marija uze funtu skupocjene pomasti od čistog narda i pomaza Isusove noge te mu obriše noge svojom kosom; i kuća se ispuni mirisom pomasti. (Ivan 12,2-3)
Ne čini se da je Marija iz Betanije ista kao žena koja pere Isusove noge suzama u Evanđelju svetog Luke (Luka 7,36-50). To je sve što definitivno možemo reći o svetoj Mariji iz Betanije iz Biblije, iako je njezina identifikacija sa svetom Marijom Magdalenom još uvijek otvorena za raspravu i nije članak vjere.
