MOLITVEVJERA I DUHOVNOST

4. nedjelja došašća – obred paljenja četvrte svijeće na adventskom vijencu

Paljenje četvrte svijeće na adventskom vijencu slavi se u subotu uvečer (u vrijeme molitve Prve večernje) prije četvrte ili na četvrtu nedjelju došašća, a može se uklopiti u kontekst euharistijskoga slavlja ili časoslovnu molitvu večernje. Paljenje svijeće može se slaviti i u obiteljskome ozračju, pri čemu predvoditelj blagoslova može biti netko od članova obitelji.

Četiri svijeće na adventskome vijencu dobile su i svoja imena, a mogu biti i različitih boja, javlja Tiskovni ured Zagrebačke nadbiskupije. Prvu se obično naziva Svijećom proroka i Svijećom nade (zelene boje), drugu Svijećom Betlehema i Svijećom spasenja (ljubičaste boje), treću svijeću Svijećom pastira i Svijećom radosti (ružičaste boje) te četvrtu Svijećom anđela i Svijećom pouzdanja (crvene boje).

Paljenje četvrte svijeće na adventskom vijencu slavi se u subotu uvečer (u vrijeme molitve Prve večernje) prije četvrte ili na četvrtu nedjelju došašća, a može se uklopiti u kontekst euharistijskoga slavlja ili časoslovnu molitvu večernje. Paljenje svijeće može se slaviti i u obiteljskome ozračju, pri čemu predvoditelj blagoslova može biti netko od članova obitelji.

UVODNI OBRED

Predslavitelj, okrenut prema vjernicima okupljenima oko vijenca/panja započinje obred znamenujući se znakom križa govoreći:

Bože, u pomoć mi priteci.
Gospodine, pohiti da mi pomogneš.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetom.
Kako bijaše na početku tako i sada i vazda i u vijeke vjekova. Amen.

Zatim se može otpjevati:

Raduj se, grade Nazaret,
u tebi niknu krasan cvijet,
o Nazaret, svim ljudma sretni vrt.
Dođe nam iz tebe spas.

Kad završi pjesma, predslavitelj kratko uvodi u obred ovim ili sličnim riječima:

Paleći četvrtu svijeću, Svijeću anđela i Svijeću pouzdanja na posljednju  nedjelju došašća pred nama su nositelji Radosne vijesti. Anđeo Gabrijel navijestio je Blaženoj Djevici Mariji da je odabrana za Majku Spasitelja. To je neočekivan put kojim Bog dolazi k nama. Tako nam je, osim anđela, pred očima i Marija, Isusova i naša Majka.

Nitko nije Gospodina iščekivao s većom čežnjom i nestrpljenjem, s više nježnosti i ljubavi. On je poput klice niknuo u njezinu srcu i u njezinu krilu. U njezinu je naručju našao najljepšu kolijevku. I mi se želimo tako pripremiti: u vjeri, ljubavi i u svakidašnjemu radu. Dođi, Gospodine Isuse!

LITURGIJA RIJEČI

S prikladnog mjesta čitač ili sâm predslavitelj čita prvo čitanje:

Poslušajmo riječi iz Knjige proroka Izaije!
Spusti se, sjedni u prašinu, djevice, kćeri babilonska! Sjedni na zemlju, bez prijestolja, kćeri kaldejska! Jer neće te više zvati nježnom i tankoćutnom. Ja ću se osvetiti, odvraćat me nitko neće. Otkupitelj naš, ime mu je Gospodin nad Vojskama, Svetac Izraelov, kaže: Sjedi šutke, u mrak se povuci, kćeri kaldejska.

Jer, neće te više zvati vladaricom kraljevstava. Razgnjevih se na svoj narod, oskvrnuh svoju baštinu. Tebi ih u ruke izručih, a ti im ne iskaza milosti. Na starce si stavljala jaram svoj preteški. Govorila si: »Dovijeka gospodaricom ću ostati.« Nikad nisi to k srcu uzela, ni pomislila kako će se završiti.

Zatim slijedi psalam s pripadajućom antifonom:

Ant. Bože, obnovi nas, razvedri lice svoje i spasi nas!.

Pastiru Izraelov, počuj,
ti što sjediš nad kerubima, zablistaj:
Probudi silu svoju,
priteci nam u pomoć!

Vrati se, Bože nad vojskama,
pogledaj s neba i vidi, obiđi ovaj vinograd:
zakrili nasad desnice svoje,
sina kog za se odgoji!

Tvoja ruka nek bude
nad čovjekom desnice tvoje,
nad sinom čovječjim kog za se odgoji!
Nećemo se više odmetnuti od tebe;
poživi nas, a mi ćemo zazivati ime tvoje.

Nakon psalama čitač ili sam predslavitelj čita drugo čitanje:

Iz rasprave Protiv krivovjerja svetog Ireneja, biskupa Bog je čovjekova slava; čovjek je pak predmet Božjeg djelovanja, sve njegove mudrosti i kreposti. Kao što se liječnik iskušava na bolesnicima, tako se i Bog očituje na ljudima. Zato i kaže Pavao: Bog je pripustio da sve ogrezne u nevjeri, da bi se svemu smilovao: a to je rekao o čovjeku koji je bio Bogu neposlušan i lišen besmrtnosti.

Zatim je postigao milosrđe i po Sinu Božjem primio posinovljenje. Dakle, poradi toga znaka našega spasenja, sam je Gospodin dao Emanuela rođenog od Djevice, jer je sam Gospodin bio onaj koji ih je spašavao, budući da sami sebe nisu mogli spasiti. Zato Pavao, priznavajući ljudsku slabost, kaže: Znam da u mom tijelu nema dobra, ističući da dobro našeg spasenja ne dolazi od nas, nego od Boga.

MOLBENICA

Ukoliko je zgodno, svi zajedno s predslaviteljem neko vrijeme mole u šutnji nakon koje predslavitelj prisutne pozove na molitvu:

Molbom se, draga braćo i sestre, utecimo Kristu Gospodinu, sucu živih i mrtvih, te mu pouzdano zavapimo:

Dođi, Gospodine Isuse!

— Daj , Gospodine, da svijet upozna tvoju pravednost koju nebesa navješćuju, te slava tvoja boravi na našoj zemlji.

— Ti si se radi nas kao čovjek podvrgao slabosti: daj brani ljude zaštitom svoga božanstva.

— Dođi i sjajem svoga znanja prosvijetli sve koji borave u tami nepoznavanja tebe – svoga Boga!

— Ti si se ponizio i naše si opačine odstranio: kao slavni Gospodin, udijeli nam nagradu blaženstva!

— Doći ćeš i objaviti se kao sudac: privedi našu pokojnu braću u nebesko kraljevstvo!

Oče naš…

Zatim predslavitelj proslijedi prije paljenja četvrte svijeće:

Gospodine Bože, u svojoj providnosti nisi nas napustio kada smo se udaljili od tebe i izabrali neposluh, otvorivši vrata smrti. Ti si otvorio srce i vrata vjere ponizne službenice Blažene Djevice Marije i utjelovljenjem svoga Sina postao ‘Bog s nama’. Jačaj nas u ljubavi i brižnosti za druge; podari nam ljepotu anđeoske blizine. Svojim svjetlom pohodi svakoga čovjeka, da se radujemo životu i da ga čuvamo. Posebno blagoslovi majke i očeve, da prihvaćaju život; čuvaj supružnike u uzajamnoj vjernosti, štiti obitelji u njihovu zajedništvu i razumijevanju.

Po zagovoru svetoga Josipa našemu narodu podari odgovornost, pravednost i poštenje, samozatajnost i evanđeosku maštovitost u dobru. Daruj nam prepoznavanje tvojih očitovanja i pogled pun pouzdanja u buduće dane. Po Kristu Gospodinu našem.

Dok se pali četvrta svijeća, može se pjevati:

Preskromni cvijete anđelski,
uresu pravi nebeski.
O Marijo, Majko preblaga,
mati dobra budi nam.

ZAVRŠNI OBRED

MOLITVA

Gospodine, po anđelovu smo navještenju upoznali utjelovljenje Krista, tvoga Sina. Molimo te: ispuni nas svojom milošću i mukom i križem Njegovim privedi nas k slavi uskrsnuća. Po Gospodinu našem Isusu Kristu, Sinu tvome, koji s tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga Bog po sve vijeke vjekova.

BLAGOSLOV

Ukoliko je predslavitelj svećenik:

Gospodin s vama.
I s duhom tvojim.
Neka vas blagoslovi Gospodin i neka vas čuva.
Amen.
Neka vas Gospodin licem svojim obasja, milostiv neka vam bude.
Amen.
Neka pogled svoj Gospodin svrati na vas i mir vam donese.
Amen.

I blagoslov Boga svemogućega
Oca i Sina  i Duha Svetoga
sašao na vas i ostao vazda.
Amen.

Ukoliko je predslavitelj laik, znamenujući se znakom križa, govori:

Blagoslovio nas svemogući Bog
sačuvao nas od svakoga zla
i priveo nas u život vječni.
Amen.

Obred se može završiti pjevajući:

Veselje sad će početi,
sina ćeš Božjeg začeti,
Bog Duh će Sveti s tobom bit
i ove riječi ispunit.

www.medjugorje-news.com

Izvor
hkm.hr

Vezani članci

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button